康熙十二年，礼科给事中朱裴疏申请禁殉葬。康熙皇帝准奏。但也仅 “禁止八旗包衣佐领下奴仆随主殉葬”，对宫廷皇室仍未言及。不过，从此以后人殉现象大大减少。

在那个年代，活人殉葬被视为一种尊荣和地位的象征，不少王公贵族在离世时都会要求心腹或亲人陪葬，以示忠诚和陪伴。然而，康熙皇帝却对此深感不安。他认为，人的生命是神赋予的，任何人都无权剥夺他人的生命。于是，康熙十二年，他下令“禁止八旗包衣佐领下奴仆随主殉葬”。

这一禁令的颁布，不仅是对人权的尊重，更是对生命的敬畏。它标志着清朝社会文明的进步，也为后世树立了一个典范。那些曾经被迫殉葬的人们，在禁令颁布后得以重获新生。他们感激涕零，纷纷称赞康熙皇帝的仁慈和英明。

康熙皇帝的这一举措，也引起了朝野上下的广泛关注。人们开始重新审视那些曾经被认为是理所当然的传统和习俗。许多人开始反思，是否有些行为已经过时，是否有些观念已经不合时宜。

随着时间的推移，康熙皇帝的禁令逐渐深入人心。越来越多的人意识到生命的宝贵和人性的尊严。他们开始反对任何形式的暴力和残忍，开始尊重每一个人的权利和自由。这种观念的转变，为清朝乃至整个中国社会的发展奠定了坚实的基础。

总之，康熙十二年开始禁止活人殉葬，不仅是对人权的尊重和生命的敬畏，更是对文明进步的推动和引领。它让我们看到了一个皇帝的担当和智慧，也让我们看到了一个民族的希望和未来。

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